08:48:22 | ◀︎ | צפו:הקהל משתולל ולא נותן למירי רגב להשחיל מילה | |
09:04:59 | ◀︎ | זמני כניסת ויציאת שבת פרשת במדבר תשע"ז | |
09:07:14 | ◀︎ | זמני כניסת ויציאת שבת פרשת נשא תשע"ז | |
09:53:08 | ◀︎ | צפו: למה פרשת נשא כל כך ארוכה? | |
10:06:32 | ◀︎ | השתקפות של הפסיפס הרב-גוני של מערכת החינוך בישראל | |
10:31:07 | ◀︎ | האם בני עקיבא איבדה את דרכה? | |
11:07:17 | ◀︎ | סוף עצוב: נפטר הילד בן ה-5 שנפצע בשומרון | |
16:47:52 | ◀︎ | בעקבות סקר 'מקור ראשון': ההצעה של תאטרון אספקלריא |
זמני השבת
עיר | כניסה | יציאה |
---|---|---|
ירושלים | 16:00 | 17:12 |
תל אביב | 16:14 | 17:13 |
חיפה | 16:04 | 17:11 |
באר שבע | 16:19 | 17:16 |
הכותרות שעניינו הכי הרבה גולשים בדף זה
02/06/17 08:48
30.71% מהצפיות
מאת סרוגים
שריקות בוז וקריאות ביניים. זה מה שחיכה לשרת התרבות מירי רגב במהלך נאומה בפסטיבל ישראל וזאת בעקבות דרישתה מספר ימים לפני שלא להציג בו שני מופעים בהם נראים השחקנים מופיעים בעירום מלא
02/06/17 10:31
25.47% מהצפיות
מאת סרוגים
זה מספר שנים שאני שואל את עצמי מהו הדגל שתנועת בני עקיבא מחנכת אליו. בעבר הרחוק היו אלה גרעיני נח"ל, אחר כך חלוציות והתיישבות, ומה היום?
02/06/17 11:07
11.99% מהצפיות
מאת סרוגים
בבית החולים שניידר בפתח תקווה נקבע הבוקר מותו של הילד בן ה- 5 שנפצע אמש באורח קשה לאחר שנחבל בראשו בגן שעשועים ביישוב אלפי מנשה שבשומרון
02/06/17 09:07
7.12% מהצפיות
מאת סרוגים
פָּרָשַׁת נָשֹׂא (או נשוא) היא פרשת השבוע השנייה בספר במדבר. היא מתחילה בפרק ד', פסוק כ"א ומסתיימת בפרק ז', פסוק פ"ט. פרשת נשוא היא הארוכה ביותר בתורה (למעט פרשיות מחוברות), ויש בה 176 פסוקים
02/06/17 16:47
7.12% מהצפיות
מאת סרוגים
סקר מקור ראשון קובע: הציבור הדתי אוהב לצאת לבלות במסעדות ובהצגות תיאטרון • ב״אספקלריא״ מציעים: הצגה + ארוחה רק ב-70 שקלים
02/06/17 09:53
6.74% מהצפיות
מאת סרוגים
מה כבר יש בפרשת נשא שהיא כל כך ארוכה? הרב יוני לביא בהארה קצרה נוספת על פרשת השבוע. צפו
02/06/17 10:06
5.62% מהצפיות
מאת סרוגים
"המתבונן מהצד ומסתכל על אולם זה יוכל להגיד ללא ספק שאתם, בוגרי המכללה האקדמית הרצוג הינם השתקפות של הפסיפס הרב-גוני של מערכת החינוך בישראל"
02/06/17 09:04
5.24% מהצפיות
מאת סרוגים
פָּרָשַׁת נָשֹׂא (או נשוא) היא פרשת השבוע השנייה בספר במדבר. היא מתחילה בפרק ד', פסוק כ"א ומסתיימת בפרק ז', פסוק פ"ט. פרשת נשוא היא הארוכה ביותר בתורה (למעט פרשיות מחוברות), ויש בה 176 פסוקים